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东说念主民艺术家——力群

木版上的抒怀诗——东说念主民艺术家力群的民间情结

——张顺怀

作者/张顺怀

民间情感

艺术出身于原始的巫术庆典和宗教庆典，所以一种民间行为方式而存在的。版画艺术从来就是与东说念主民人人紧密相联的，不管是古代传统版画、民间木版年画，仍是出身于20世纪30年代的新兴版画。正如新兴木刻的前驱鲁迅先生所认识的那样：走出象牙塔，走进民间，用艺术的方式抒发、纪录大众的所想所想，乃为艺术家的劳动场所。

延安鲁艺校景

1940年，力群来到延安，在鲁迅艺术学院好意思术系担任老师，在极其重荷的环境中，力群的创作期许得以强烈并爆发式地抒发出来。在他看来，一世中最佳的作品齐在延安，比如说版画《饮》，描述了一位朔方农民捧起水罐喝水的蓦然，笼统的刀法展现了东说念主物的肌肉质感，这幅作品象征效率群的东说念主像创作达到了新水准。

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饮

1942年5月23日，力群与鲁艺的教员沿途，从桥儿沟动身，行进在延河畔通向杨家岭的路上。这一天，毛泽东同道要在杨家岭主合手召开文艺谈话会。进入大会的100多东说念主，大齐是延安文艺界的引导、知名作者和鲁艺的教员，力群动作其中一员，坐在第一行凝听了毛泽东同道的弥留言语。通过进入此次谈话会，奠定了力群一世为东说念主民的艺术说念路。从此，为东说念主民服务、为社会办法服务的“二为标的”就成了他一世信守的创作准则。

1946年，力群来到《晋绥东说念主民画报》担任主编。他以连环画的步地，通过故事宣传党的战略，动员全球，饱读励东说念主民。

1947年，力群在崞县（今原平）进入土改劳动。在这所大鲁艺里，他经历了大宗驰魂夺魄的事件，构兵了多样东说念主物，丰富了我方的活命经历，麇集了创作素材。

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1949年，在寰球第一次文代会上，力群被选为主席团成员，中国文联委员、中国好意思术劳动者协会常务理事。9月，力群回到太原劳动，他创作的年画《读报图》《毛主席的代表拜访太行山老说明地东说念主民》，先后获文化部颁发的年画奖。1953年，力群调到北京劳动。在致力的编务之余，创作了《百合花》《瓜叶菊》《北京雪景》《太行山花样》等木刻。

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1960年寒冬，力群率领几十东说念主的劳动队，来到了宁夏。他把我方的行李放在大队的炕头上，与全球同吃、同住、同劳动。这一时分他创作了《春夜》《宁夏之春》《耧声响遍黄河岸》《林茂养肥》等作品。套色木刻《春夜》，描写的是宁夏一个农村公社办公室的外景。寒夜中，窗户透射出的灯光，梨树下停满的自行车，办公室门旁的播耧，这一切齐反衬出室内东说念主们共商春播大计的激烈情形。

春夜

1969年头秋，力群回到了永诀30余年的郝家掌，回到了这片给他艺术发蒙的热土。在旧地的荒山秃岭上，他身膂力行，指挥乡亲们耕作了1万多株树。他的陶瓷工艺代表作品《松鼠烟灰缸》等于这一时分出身的。

1978年晚秋，他再行疆记挂路过麦积山时，看到落光了叶子的大树上，几只松鼠跳卓越跃，跑来跑去，一时心旷神怡，灵感顿生，想用画笔把这些画面不灭地保留住来。这种小松鼠在家乡称为“毛圪狸”，是他自幼就疼爱的小动物，一直到老，“毛圪狸”齐是他的最爱。

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力群先生的画里有民间故事、奇妙假想、传闻东说念主物，还有他亲眼所见的当然和平日活命：星空下的丛林、遨游的鸟群、劳动的妇女、耕作的场所······他的作品摆脱厚重、充适理由，有着强烈的民间色谐和叙事作风，让不雅者乐于亲近他所描写的世界，如同亲近一场好意思好的梦。他以为一幅好的版画一要老匹夫看得懂，二要画是很好意思的，三、不管是东说念主物仍是故事要很感动东说念主。

他是改进斗殴年代成长起来的东说念主民艺术家，他长期保合手着倾听人人心声的民间情结和艺术情感，他的一世齐在践行“来自东说念主民、植根东说念主民、服务东说念主民”的艺术理念。

《挖池塘》

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